胡小林学佛体会二全集,胡小林学佛的体会优酷视频专辑

admin 32 2024-05-26 15:08:25

老法师年轻时做义工,胡小林和刘素云如何修学

1、四摄法,你看布施,我们用内财布施,做义工是内财,用身体,用我们的劳力、用时间,金钱那个东西是外财,内外都要施。第二个是爱语,柔和的言语,谦卑恭敬的态度,来接待大众,让每一个听经的人都感到,到这个佛堂来接待的人非常亲切、非常和睦,让他生欢喜心,让他有好印象,他到这个佛堂,他就很安静,专心来听教。

2、就老法师那种博大的胸怀,就这一条都够我们学了,我从来没有见到哪个人、哪个法师能有这么博大的胸怀。首先我说我见识不广,见识少,我不是见多识广,我见到的无论是出家人、在家人,就像老法师这种胸怀的,我认为师父是头一个。上无片瓦,下无立足之地,现实就是这样的。

3、没有消息证明或者说胡小林出家。胡小林,男,1955年出生,北京汇通汇利公司董事长。2007年开始学习《弟子规》,带动公司所有员工落实《弟子规》,帮助无数个员工的家庭重新找回和谐与幸福。胡小林的视频演讲,是应净空老法师的要求安排。

4、因此,佛经常教诲我们,“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,这样灾难就可以被消除。我们确实应该依教奉行,对佛菩萨要充满信心,不应自作聪明,盲目修行。自作聪明,反而会误入歧途。3 我们最近提出了两个好榜样:刘素云和胡小林。刘素云放下万缘,一心念佛;胡小林学佛三年,已入境界。

5、截止到2020年2月,并没有胡小林正式出家的官方消息。胡小林,男,1955年出生,北京汇通汇利公司董事长。2007年开始学习《弟子规》,带动公司所有员工落实《弟子规》,汇通汇利公司是主营锅炉供暧的,即是跟房地产行业紧密关联的。

6、我们最近给大家提出两个好榜样,一个刘素云,你看她万缘放下,一心念阿弥陀;一个胡小林,胡小林学佛三年,他入境界了。凭什么?这两个人都同样的,凭信、凭解、凭行。两个人都做到这个,这是我们非常好的榜样。

胡小林:念佛为什么功夫不得力?怎么才能得到法喜?

1、去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法,能即生开悟 !所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。

2、获得佛法的途径有很多,现在技术这么发达,阅读佛教书籍,够买佛教音像制品,看网上高僧大德的开释都可以。修佛的方法也有很多,不一定是出家,吃素什么的才是修佛,形式并不重要,断除内心的分别,妄想,执着才是核心。杂念每个人都有,凡夫的杂念都差不多,基本念念都是杂念。所以不要消沉,灰心。

3、一般念佛人,念佛功夫不得力,认为念佛很辛苦;入境界的人,他死心塌地去念这句阿弥陀佛,愈念愈有味道,愈念智慧愈增长,愈念愈欢喜,法喜充满,不疲不厌。7 念佛人对于这个身体还有“爱恋之心”,这就是不能太辛劳、太辛苦地去念,这个样子要得到功夫成片、得到一心不乱,那很困难。

4、第二种是没有心念耳闻,耳朵没有在听,而是一面念咒,一面打妄想:“这个事怎么办?那个事怎么解决?”这就是不如法,妄心就斩不断,斩不断怎么打得开本来呢?怎么见得到本性呢?第三种重要原因是下坐时不观照,忘记掉了。

5、你认识到这个世界的痛苦想要逃离,这正是出世的思想,要离开这个五浊恶世的想法,佛在法华经说六界无安,犹如火宅,你想远离火宅,说明你有善根,所以才能遇到佛法修学佛法。有这种念头并不是坏事,但是我们不能去死。

胡小林:有诚敬就能得利益,怎么把诚敬心引出来?

是一样的。拜佛不在于场所,而是看你礼拜佛陀时的心意是否虔诚?只要真心诚意的认真的礼拜佛陀,在哪里都是一样的,功德不是以地点来区分的,而是以做功德时那颗心的状态来区分。

外出在宾馆房间里可以念佛经咒吗?【提问】外出在宾馆房间可以念佛经咒,而且时时念佛非常好【回答】只要恭敬真诚,在洁净地,正襟危坐,谁都可以念佛经,但不能躺着,歪坐着读。只要不打扰别人,就没有时间限制。【回答】佛法是一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。

此外,密宗尚有“佛部、莲花部及金刚部”等之合掌与礼拜方法。行者皈依后,自有上师亲传,此处不赘。 礼拜呼吸法 礼拜是一种很能有益身心的运动,不懂决窍而又喜欢礼佛的人,很容易因此而使身体不适。

我是宁波百事达工具/格雷公司/ 宁波盛和塾 诚敬组,格雷读书会同心队何绍成, 这是我每天至少一篇文字的第607篇文字(2021/6/7)三读《活法》第四章,以利他心度人生 利他拓展视野~利益一切有缘人 摘要 求利之心是人开展各项活动的原动力。因此,大家都想赚钱,这种欲望无可厚非。

阿弥陀佛烧香,点蜡烛在佛教都是表法的,形式不重要,佛法是一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。先点起你的诚敬心。

闲邪存诚 闲邪存诚就是内心,我们内心有邪念,要让这些邪念闲下来,停下来。“闲”就是停,就是要除恶向善——我们心中的贪嗔痴就是邪念。“存诚”,我们心中要存有诚敬心,要存有恭敬心。“敦伦尽分,闲邪存诚“,出处为清代印光大师的《传心法印》。

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